宝玉衔玉而生的政治含义

宝玉衔玉而生的政治含义

宝玉衔玉而生的政治含义

红楼评论

《红楼梦》一书中最为人所知、和最具有神秘色彩的一件事,就是宝玉落草时口内衔着一块玉,而且上面还有词意通达的字,并有现成的眼儿,以供穿绳挂在身上。这真太玄虚了,只有读死书的人才会相信这是真事。但我们知道《红楼梦》是无闲文虚语的,这件事当有它的潜在意义,需要我们去思考、去理解。

笔者认为,口内衔玉分明是国家的"国"字。但我们知道,"国"是解放后汉字简化产生的字,在曹雪芹那个时代,只有繁体字的"國",和简写的"囯"(简写的"囯"在乾隆手抄本《石头记》中大量存在)。那么口内衔玉这件事就难与国家联系起来。

第三回黛玉入贾府时,她与王夫人在荣禧堂曾有一段对话,其中由黛玉两次提出宝玉衔玉而生这件事。而王夫人则称宝玉为"混世魔王"。这当非偶然,而是暗示宝玉衔玉而生与"混世魔王"有关;贾母也曾称宝玉为"魔王"(第五十四回);宝玉小时候曾用诗号"绛洞花王"(第三十七回。有的本子误作"绛洞花主");还有"鸳鸯女誓绝鸳鸯偶"一节中,鸳鸯称宝玉为"宝天王",等等,看来作者有意要宝玉做王爷!这是为什么?我们知道宝玉与通灵玉密不可分,"宝玉"二字其实就是指通灵玉,所以宝玉也就是通灵玉。宝玉既然是王,那么通灵玉也就是王了。宝玉口衔通灵玉而生,也就是口衔"王"而生,那不就成为旧时代简写的"囯"字了么?

其实,宝玉诗号"绛洞花王"的"洞、王"二字也可认为是"囯"字,因为"口"可看作是一个方形的洞,"王"在方洞里面,当然就是"囯"了。

由此看来,宝玉衔玉而生这件事的含义,应与国家大事有关。玉上的字迹"莫失莫忘,仙寿恒昌",许多红学家都认为这是从华夏传国玉玺铭文"受命于天,既寿永昌"化变而来的。特别是"仙寿恒昌"与"既寿永昌",几乎如出一辙。如此看来,宝玉衔玉而生暗中表达的"国",应指华夏,而非指清朝。至于"除邪祟"、"疗冤疾"、"知祸福",也当指国家的安危、治乱、与兴衰,而绝非指一家一族的事。

宝玉衔玉而生是《红楼梦》极为关键、极为重要的事,说明《红楼梦》的义旨是写华夏国家大事。

在此附带说一句:《红楼梦》是写国家大事,在书的开头即已表达出来了。第一回空空道人说《石头记》(也即是《红楼梦》)是"大旨谈情"。这个"情"是指什么?是指男女爱情?那么《红楼梦》是一部爱情小说?对此一说,当前红学界已很少有人支持了。其他如说《红楼梦》主旨是反封建、是自传、是揭露旧社会黑暗、是四大家族必然灭亡、是宣扬佛道或色空等等,都与"情"沾不上边。那么应怎样解释这个"情"字?第七回有对"秦钟"二字的批语:"设云情种。"可见"秦"是"情"的谐音字,也就是说"秦"即是"情"。反过来说,"情"也就是"秦"。--《红楼梦》里提到的"情",多数都是隐指秦。此处空空道人所说的"情",就是隐指秦。我们知道"秦"可指华夏这个国家,也可指汉人。所以说《红楼梦》大旨谈情,其实是说大旨谈秦,也就是说:是谈华夏国家大事。这与宝玉衔玉而生的隐意可以说是殊途同归。

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