大观园的建造者与“制造者”

大观园的建造者与“制造者”

大观园的建造者与“制造者”

红楼评论

园林的本意是回归自然,但园林又是人造的,所以不及陶潜的"结庐在人境,而无车马喧"之随遇而安。

红楼作者肯定是个戏剧家,因为红楼故事大都是在大观园里演出,可见,大观园是红楼兴衰四幕剧的布景而已!

关于大观园原型的地点之争历来有北京南京之争,近来又加入洪园说水西庄说等,真是非常热闹,但都可以四字结论:瞎子摸象,自圆其说。

我现在提出江苏太仓南园说,并不说服大家相信我,而是对纷争的大观园原型说进行辩伪!

《石头记》第16回:会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水,今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用,贾赦住的乃是荣府旧园,其中竹树山石以及亭榭栏杆等物,皆可挪就前来。如此两处又甚近,凑来一处,省得许多财力,纵亦不敷,所添亦有限。全亏一个老明公号山子野者,一一筹画起造。

在此,胭砚斋批曰:门前一片横塘水乎?这一问真如美女惊鸿,让人浮想连篇。吴梅村在其名著《圆圆曲》有言:

家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。

梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人,门前一片横塘水。

横塘双桨去如飞,何处豪家强载归。

... ...

教曲伎师怜尚在,浣纱女伴忆同行。

旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。

长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。

... ...

换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流!

这里的"横塘水"点名苏州,"浣纱女"点名西施,意思是圆圆为元春的一个影射也!最后一句"吴宫曲"是"秦怀八艳曲"的时空倒流也!

既然胭砚斋说大观园原型在姑苏,那其他的地点就不攻自破!

我们再来看"全亏一个老明公号山子野者,一一筹画起造"。

这句话让各路红学家都是一头雾水,因为作者不写其姓,由不得大家有十万个猜想了!其中土默热先生的猜测比较近些,土先生认为大观园原型洪昇及其"蕉园姐妹"共同的故园,位置在今天杭州的西溪。"山子野"是明末文人施绍莘字"子野",号"山翁"。

其实,施绍莘(1588~约1630)字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海松江)人。可见字"子野"不错,号"山翁"大概是土先生的杜撰。

更为要害的是施绍莘是洪昇的隔代人,土先生也勉强说:文人李渔曾为很多大家族修建过不少园林,施绍莘帮助洪家建园,以他本人的名气,以及他在佘山的园林名气,是很自然的事情。

真是想当然耳!李渔是戏剧与小说等集于一身的文艺天才,和梅村是朋友,那个施绍莘虽然也是名家,但和李渔的成就肯定是差很多,二人在园林上都有造诣,但都不是专家,真正的园林专家是"张山子野"。

据太仓名作家凌鼎年累年多方考证结果认为:太仓名园大都是"上海制造"。

张南阳又称张山人,明朝松江人,号卧石生。人称"胸有成山",为王世贞所造弇山园名冠东南,王世贞在《弇山园记》有详细记录!

张南垣(1587~约1671年),名涟,明朝松江人,中年后迁居嘉兴。面黑,身矮胖,性诙谐,是继张南阳之后又一园林大家,张南阳特点是石包土,而张南垣的特点是土包石,更加浑然天成,这正是大观园的特色:见水,见木,见月,石头是个点缀。山东潍坊现存有张南垣设计督砌的我国唯一保存完好具有康熙风格的一座人造假山,它浓缩了九州山川秀水,具有极高的艺术和史料价值,被誉为国宝。

南园是明万历年间宰相王锡爵初建,内院墙上有"素芬自远"是文徵明所题,但"南园"匾额这样的关键字却是后生董其昌所题,这让外人很不明白,但是太仓人知道,董其昌是王锡爵之孙王时敏的好朋友,是他推荐了张南垣为王时敏拓建南园,也是因为这次合作让张南垣结识了吴梅村,并为其修建了梅园,吴梅村还进行了客户转介绍给好朋友秦松龄,无锡寄畅园就诞生了(清人张潮《虞初新志》有记录)。寄畅园后来成了吴梅村寻爱地,因为附近就是无锡锦树林,而林下栖一美女,就是妙玉的原型卞玉京!

画家董其昌(1555~1636年)也是上海松江人,与同里园林家施绍莘文人陈眉公(1558~1639年)都是老相识,而董其昌是清初太仓四画王的影响者,并且是王时敏与王鉴的指导老师,可以说没有董其昌就没有"太仓四画王"的迅速崛起!

现在你明白了为什么董其昌能成为"南园"匾额的题者,这是清朝初期上海与苏州园林文化交流的结晶!

而这一结晶的制造者,显然还是张南垣,前面说张南垣性诙谐,尽管吴梅村惜墨如金,还是写了几首调侃张南垣,并且为其写了《张南垣传》,这是很意外的,就是红楼书中的"贾琏",是不是拿张南垣的"名涟"来润色,也未可知!

但从上面的考证分析,我们很明白地看到了"山子野"是两个园林专家的组字:"山"为"张山人"张南阳,"子野"是施绍莘的字"子野",独独少了与南园梅园寄畅园有直接关系的张南垣,可见吴梅村故意抹煞张南垣的功劳,也是有意为张南垣的子孙避货祸,如果有文字狱的话,下狱的是张南阳施绍莘的嫡系,可见吴梅村对友之爱护也。退一步说,就是清朝当局查到了张南阳施绍莘,他们早已经过世,也对其子孙无大碍也,可见吴梅村之用心良苦,真真"天下第一苦人"也!

上面从大观园的胭砚斋批语与制造者做了分析,实质问题已经很明白了,但是世人偏偏看中大观园的园区表象!目前红学层次也是如此!

近期韩吉辰先生推出《水西庄与大观园探源》,看似景观一一对应,却搞不懂时间先后问题,随邦森与土墨热进行辩伪,大意是那是传书后的建筑,有道理!

大观园的原型探密,还是越原始的越正确,后来的赝品再华美,也不是原装!

在本篇短文里我不能把南园梅园寄畅园与大观园的景物做详细对照,仅取黛玉与湘云的两句诗来探寻:寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

南园之"寒碧舫""匾额的题者是吴梅村,吴梅村曾造有一舟,二者可以比美!

南园之"潭影轩"是明文人祝枝山手笔,再此可观鱼拜月!

南园之"鹤梅仙馆",里面有"忆鹤堂",这里有"一个真实的故事",说的是明末清兵入太仓,满人捕鹤,鹤则破棚而飞,见城池矢火,无枝可栖,无地可落,旋即飞回园内,绕树三匝,一声长鸣后,引颈堕向鲇鱼墩,血染黄石。后邑人念其忠烈,专造忆鹤堂。又清代湖南巡抚、一品大员钱宝琛买下南园后曾作"鹤梅碑记",记载甚祥。

联系三个景点,体味"寒塘渡鹤影,冷月葬花魂",你就知道吴梅村是比杜甫更伟大的史诗大家,更附丽了史诗悲艳的意境,好比司马迁之"霸王别姬"!

中国人向来喜欢小说胜过历史,易中天先生《品读三国》的热销就表明国民文化素质的整体提高。大观园在国人的心目中是最美的园林,胜过眼前的园林!不过,大家也都知道,江南园林甲天下,苏州园林甲江南,而张山人所造弇山园在明代名冠东南,后来的张南垣所造的南园更是冠绝一代,弇山园大约70亩,南园大约30亩,而梅园却是100亩,吴梅村也在晚年说:一生最大的唯一的豪奢就是梅园!可见,梅园才是娄东园林的代表,而娄东园林曾经是苏州园林皇冠上的"宝玉"!

可惜,太仓两大文学名片王世贞与吴梅村的弇山园与梅园已经是过眼云烟,好在现实的南方人一贯重看的政治家王锡爵的南园有所恢复!这里还有个题外话,80年代深圳一家公司相中荒废的南园买去开发房产,后经有识之士呼吁,市政府才出重金收回重建!

法国雕塑家罗丹说:美在于发现。斯言至哉!

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