名家评红楼 - 【刘梦溪 】 红楼梦与百年中国

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红楼评论

刘梦溪 :红楼梦与百年中国

百年红学,都有些什么值得记忆的事情呢?这里用得上《红楼梦》第六回

作者自叙结构之难的一句话:“按荣府一宅人口合算起来,人口虽不多,从上

至下也有三四百丁,虽事不多,一天也有一二十件,竟如乱麻一般,并无个头

绪可作纲领。”百年红学的事情,比荣府的家政要复杂得多。只好举其突出之

点,略 梗概。

第一,中国现代学术是以《红楼梦》研究开其端的。中国是学术大国,传

统学术经历了先秦子学、两汉经学、 晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴

学、晚清新学等不同的发展阶段,至清朴学已经开始有了现代学术的一些萌芽

。因为传统学术和现代学术的分野,我们可以从两个方面看出来:一是学者是

否把学术本身当作了目的;二是学术研究中是不是有了知识论的因素掺入。中

国传统学术是不重知识论的,也可以说有道德传统,少知性传统。但到了清中

叶,传统学术的道德传统有了向知性传统转变的迹象。这一转变的时间约在十

九世纪末、二十世纪初。1898年严复发表《论治学治事宜分二途》,1902年梁

启超发表《论学术之势力左右世界》和《新史学》,1904年王国维发表《红楼

梦评论》,现代学术思想和学术规范得到比较集中的体现。其中尤以王国维的

《红楼梦评论》最具有学科的代表性,是学术史上文学评论一门第一次引入西

方的观念和方法,来研究中国古典文学。在时间上,《红楼梦评论》比蔡元培

的《石头记索隐》早十三年,比胡适发表《红楼梦考证》早十七年。如果说王

、蔡、胡分别为红学的小说批评、红学索隐、红学考证建立了学派的典范,那

末王静安先生的《红楼梦评论》不仅为红学的小说批评建立了典范,在中国现

代学术史上也具有奠基的意义。

第二,回顾百年以来的红学,我们可以发表一个特异的现象,现代中国思

想文化舞台上许多第一流的人物,都程度不同地卷入红学。有的是自觉卷入,

有的是被迫卷入,有的是不知不觉地误入。王国维之外,蔡元培、胡适之、陈

独秀、顾颉刚、俞平伯、吴宓等,都写过研究《红楼梦》的专著或单篇论文。

王、蔡、胡都是当时的学术重镇,他们出百大谈红学,影响是很大的。俞平伯

先生写于1978年的《索隐与自传说闲评》一文,其中有一段话颇值得我们注意

。他写道:

红学为诨名抑含实义,有关于此书之性质。早岁流行,原不过纷纷谈论,

即偶形诸笔墨固无所谓“学”也。及清末民初,王、蔡、胡三君,俱以师儒身

份大谈其《红楼梦》,一向视同小道或可观之小说遂登大雅之堂矣!

在三人影响下,参与或卷入红学的中国现代人文学者还有很多,连现在已

是新儒家代表人物的牟宗三先生,在三十年代也曾发表过专业性很强的研究《

红楼梦》的长篇论文,题目是《红楼梦悲剧之演成》,连载于1935年至1936年

出版的《文哲月刊》。此外,古文字学家容庚、敦煌学家姜亮夫、中西交通史

专家方豪、唐史研究专家唐长孺、社会活动家王昆仑先生、文学史家郑振铎、

阿英、李长之、刘大杰等,都写过有关《红楼梦》的专文或专书。

第三,许多知名作家介入红学,为百年来的红学研究增添了色彩。沈从文

、鲁迅、巴金、沈雁冰、冰心、张天翼、吴组缃、周立波等著名小说家,都写

过重要的《红楼梦》文字。如诗人何其芳写于五十年代的《论红楼梦》,更是

代表一个时期学术水准的红学专论。诗人徐迟也著有红楼梦的专书。林语堂的

专著《平心论高鄂》、清宫小说家高阳的《红楼一家言》,人们非常熟悉。女

作家张爱玲出版过《红楼梦魇》。另外散文、戏剧家,钱锺书先生的夫人杨绛

先生,也写过重要的红楼梦论文,题目是《艺术是克服困难》,1963年为纪念

曹雪芹逝世200周年而作。

第四,百年来的《红楼梦》研究表明,红学的盛衰似乎与社会变端有一定

的关系。何时《红楼梦》研究变得热门,往往有具体的文化背景。

第五,百年红学,大故迭起,波诡云谲,争吵不休,是学者们打架打得最

多的领域。多年来,红学论争和红学公案之多,已成为红学的学科特点。

第六,近百年来的红学,所以为人们所关注,保持着学科的生命力,与不

断有新材料的发现有很大关系。胡适起而与索隐派红学论战,凭借的就是新发

现的《红楼梦》早期抄本,一个是甲戌本,一个是庚辰本,上面有署名脂砚斋

、 笏叟的许多批语,透漏了一些曹雪芹写作《红楼梦》的家世背景和遭遇情

况。随后又有大量清宫档案出世,对曹雪芹的家世和亲戚的情况了解得更多了

。再就是曹雪芹朋友的材料的发现。对一门学科来说,新材料的发现,是这门

学科设立的先期条件。

但随即发生一个问题,检讨百年来的红学,研究者对《红楼梦》本文的研

究反而多少忽略了。另一方面,新材料的发现,总是极为偶然的。对已有材料

的诠释,到一定时期也会达到一个极限。其结果研究队伍如此庞大、不时成为

学术热点的百年红学,所达成的一致结论并不很多。相反,许多问题形成了死

结。

对一门学科来说,研究了一百年,在许多问题上还不能达到比较一致的结

论,甚至形成了许多死结,无论如何也不能说这是这门学科兴旺的标志。所谓

真理越辩越明,似乎不适合《红楼梦》。

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