江苏省红楼梦学会成立十五周年暨97年会在南京召开

江苏省红楼梦学会成立十五周年暨97年会在南京召开

江苏省红楼梦学会成立十五周年暨97年会在南京召开

红楼絮语

江苏省红楼梦学会成立十五周年暨1997年年会于1997年10月15~17日在南京召开。江苏省红楼梦学会是在前国务院国家古籍整理小组组长、南京大学名誉校长匡亚明先生的关心和支持下于1982年4月成立的。在姚迁(已故)、姚北桦两届会长的具体领导下,学会成立十五年来,成绩斐然。除1982年协助全国红楼梦学会在南京举行纪念曹雪芹逝世220周年学术讨论会外,还先后举行过六次学术年会和数次小型学术研讨会,协助南京乌龙潭公园完成曹雪芹塑像和曹雪芹纪念馆的工程;据不完全统计,全省红学会会员出版《曹雪芹江南世家考》、《曹雪芹》、《红楼美学》、《红楼悟语》、《红楼絮雨》、《红楼丛话》、《红楼梦版本论丛》等十六部专著,论文352篇,艺术创作5部(件)。

黄进德会长在开幕词中回顾了学会十五年的历史,指出:我们要发扬成绩,深入开展研究,为社会主义文化建设作出新的贡献。这次年会的中心议题是:《红楼梦》与中国传统文化。与会代表共提交了十六篇论文,有24人在会上作了学术发言。郑万钟先生发言的题目是《浅论〈红楼梦〉中的教育思想》。他从教育学的视角审视《红楼梦》,指出曹雪芹虽然不是教育家,但他在构筑不朽的艺术巨制《红楼梦》时,自然而然地或者说是本能地将他的教育理想、教育观念、教育主张,诉诸笔端,褒贬臧否,是非取舍,尽在其中。

《红楼梦》中所反映的教育思想,大致体现在:(一)鄙视追求功名利禄——这是曹雪芹的学习目的论;(二)反对棍棒教育——教育方式;(三)主张启发、诱导——教学方法;(四)赞赏“杂学旁搜”——学习内容;(五)提倡交流讨论——学习形式;(六)有德、有学、有术——为师之道;(七)掌握“分寸感”——家教之道;(八)突出创新意识——个性培养。郑万钟认为,以上都是从教育视角引出的话题。传统文化的意义,存活于当代的阐释之中,经过当代人心智的唤醒,可以从传统文化中获取我们需要得到或应该得到的东西。联系我们今天教育上的种种问题,回头看看《红楼梦》中或明或暗体现出的一些教育观念,是值得我们认真思考和借鉴的。

何永康先生(副会长)介绍了他向′97北京红学研讨会提交的论文《中国出了个曹雪芹》的梗概。他强调要研究曹雪芹的创作心态,但这不同于“探佚学”,而要像研究俄国作家列夫·托尔斯泰写作《复活》不断变化的心情那样,探索曹雪芹的创作心态的变迁,再把《红楼梦》艺术典型的性格创作与悲剧艺术的研究结合起来,从而推进红楼美学的深入。

王永健先生(副会长)就《红楼梦》与吴文化作了发言。他认为:《红楼梦》的创作,既离不开吴文化的孕育和滋养,它的思想和艺术又多方面地表现了吴文化的精神,显示了吴文化的特点。王先生从如下三方面展开论述:(一)曹氏家庭的江南经历和曹雪芹的“秦淮风月”,决定了《红楼梦》离不开吴文化的孕育和滋养;(二)《红楼梦》的思想艺术反映了吴文化的特点,是“情至文化”的奇葩,并且具有“海纳百川”开放文化的特点;(三)明清两代吴文化区域的作家作品对曹雪芹创作《红楼梦》的启示和影响。如汤显祖的《临川四梦》、张坚的《梦中缘》对《红楼梦》的总体构思以及某些人物情节处理上不无启示和影响。《红楼梦》中大到思想、人物,小至一则笑话、一段细节,若做有心人确实都可以从吴文化区域的名家名作中找到其渊源,或惊人的相似之处。

严明先生以《〈红楼梦〉与民族审美习惯》为题,阐述了:(一)《红楼梦》表现出一种纯洁真诚的感情以及对美好事物的坚韧追求的精神,这是中华民族的优秀文化传统之一。(二)《红楼梦》的描写细腻缠绵,在悲观伤感的基调中又时常带有调侃幽默感。这种艺术风格在封建末世以及政治变幻、秩序混乱、命运无常的年代里有着广泛的读者基础,能引起各阶层读者的感叹共鸣。(三)高鹗所续后四十回之所以被读者普遍接受,是因为在内容与形式上与原著皆有着相通之处。续书安排的“兰桂齐芳”、家业复兴的结局违背了曹雪芹的原意,从艺术结构上看也是败笔。但这个结局自从出现之后一直为大多数读者所接受,说明它符合多数人的阅读审美习惯和审美心理。

欧阳健先生发言的题目是《重新面对袁枚》。他认为《随园诗话》中所说曹雪芹是曹寅之子值得重新认识,并加以肯定。

在会上发言的还有唐茂松(《〈红楼梦〉与民俗》)、俞润生《试论〈红楼梦〉中一僧一道的哲理蕴含》)、朱松山(《〈红楼梦〉与中国酒文化》)、于雷(《〈红楼梦〉就是小说的深刻蕴含》)、陈玉书(《儒家思想在〈红楼梦〉前五回里的表现》)、许琦(《从“钗黛合一”看〈红楼梦〉的艺术魅力》)、黄炽(《有正书局〈戚蓼生序本石头记〉底本补证》)等。王永泉在会上介绍了电视连续剧《曹雪芹南归》(暂名)改编和筹备拍摄的情况。

省红学会副会长吴新雷最后做大会总结发言并致闭幕词。他极其兴奋地指:我们江苏省红楼梦学会的所有同志,勤勤恳恳,认认真真,这种学风希望能继续发扬光大。他希望江苏省红学会的同志争取取得更多的成就,为《红楼梦》研究作出更多的贡献。他代表省红学会对支持学会工作的省社联领导和南京市浦口区人民政府表示衷心的谢意。

红楼梦研究所副所长、《红楼梦学刊》副主编张庆善先生应邀专程从北京到南京参加会议,他转达了中国红楼梦学会会长冯其庸先生对会议的关心和祝贺。

    这次江苏省红楼梦学会年会能在南京浦口区著名的珍珠泉度假区珍珠泉山庄召开,是与浦口区人民政府和王惠萍副区长的大力支持分不开的。王惠萍女士不仅提供了财政支持,还亲自热情接待各方代表,细心地安排代表们的吃住行,从而保证了会议开得圆满成功。据王副区长介绍,美丽的珍珠泉,是一处有着悠久历史的文化名胜,它地处南京浦口定山西南麓,泉水从石缝中涌出,如成串珍珠,清澈见底,更有趣的是当游人鼓掌脆鸣或引吭高歌时,池中喷珠愈多愈疾,似乎喜迎嘉宾光临,所以,珍珠泉又名“喜客泉”。历史上,珍珠泉曾吸引了多少名人骚客到此游览,而今天在这里举行《红楼梦》研讨会,与会人员会前会后漫步在珍珠泉畔,领略到“神清气净”的境界,极其兴奋地说:真是泉畔论红楼,梦里现珍珠。

    大会还组织参观了南京鼓楼区乌龙潭公园曹雪芹纪念馆,副馆长严中先生热情地介绍了纪念馆筹备情况。乌龙潭归属随园一角,而袁枚家的随园,前属隋赫德家,隋家前即曹家故址。乌龙潭公园继1992年10月完成巨型曹雪芹塑像以后,不久就开始纪念馆的筹建工作。纪念馆主厅于1996年8月竣工,又经过一年多的积极筹备,征集到百余件书画珍品。代表们参观后,对纪念馆的工作给予了很好的评价。

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