说"适可而止"

说"适可而止"

说"适可而止"

红楼文化

    <红楼梦>中一副对联把世理说得真透:

    身后有余忘缩手;

    眼前无路想回头.

    第一句是说本来家财万贯即使到死也享用不尽,但忘记缩回逐名捞利的手,这是不是说人的?眼前走投无路了,于是想回头了,是说人的.这人生的一进一退,都是在动,而不是.止是什么?就是不进也不退,停在那,止步了,住手了,不做了,可惜我们都是凡夫俗子,能止么?会止么?想止么?

    光一个止字,还算不上什么.适可而止,个中学问可就大了.

    譬若炒股.本人绝对门外汉,甚至往都不窥一眼.然而,许多事隔行不隔理.打个不恰当的比喻,像赌博,赢了,还想赢,手气这么好能住手么?输了,更想赢,于是更住不得手.倘若能,赢的能将赢的钱在自家囊中;输的也就此打住,再不输了.可惜的是,人生很难找准这个底线,所以,人的不是轻而易举的.

    常常不是自愿的.明代的崇祯皇帝自己跑到煤山上吊死了,不是自己中止了皇权,而是让李自成逼的,止也得止,不止也得止.从古至今,哪个皇帝是自愿下台的?没有,清末代皇帝溥仪有退位诏书,那是大枪架在宫廷后的结果.但也有自觉自愿而的.汉代的张良帮助刘邦得了天下,主动要求中止自己职位,不干了.所以后人以此比诸葛亮,说诸葛先生最后累死于五丈原比不上张良明智,张良的明智之处就在一个字,而且是适可而止.

    我们不妨假设一下,倘若张良在没打败项羽之前了,就没有人们后世称道的成功且完美的;假如张良建立汉朝仍不,怕是和韩信一样被杀的下场.如此一来,二字显得尤为重要起来.

    人生就是这样,不论你愿意与否,都有一个.像退休,你再能干,再有壮志宏猷,对不起,到年龄了,红灯一亮就止步了.人的死也是相同的道理,从生到死,就是动与止的关系.某一个体死了,就是某一个体的止,所谓,休不就是止么?

    有始必有终,凡宣布开始的东西就预示着结束,所以对结束一定要用平常心看待.正像太阳从东方升起,又从西方落下,不仅升起的时候东方红,而落下的时候西方也红,都是一样的,宇宙的法则就是,只是一种转换.明白这个道理,人或许能适可而止,也许能够戛然而止.

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