传世12种脂砚斋评石头记钞本之版本概况
添加记录: 类别: 红学研究 发布日期: 2006.10.23
乾隆中(一七五四年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历十数年而盛行，然皆写本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本止八十回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几三十年。沿传既久，坊间缮本及诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。比乾隆五十六年(一七九一)，乃有程伟元、高鹗之百二十回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出，风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断，几至一百二十年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之历代小说中之无上上品，曰
「开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。」
直至清季民元(一九一一至一九一二)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。迨民国十年(一九二一)，胡适先生为亚东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红学滥觞，令学界震动。民国十二年(一九二三)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先生序之曰，胡俞二著标识着「旧红学的打倒，新红学的建立」云云，始有新旧红学二者之分辨。民国十六年(一九二七)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。红楼梦之版本研究亦由是肇始。
自此以降，七十年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡一十二种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批三千余条，散见诸本，间或透露作者身世，或指示写作意图，或论及八十回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。然各钞本版本不一，互有出入；历经二百余载，蠹祸难免，实无完璧。
公子闽人，性耽红楼。今受业西郊燕园，得傍规模居国内第三的北大图书馆，古籍庋藏只让北图，与上图比肩。馆藏脂系中最为重要的庚辰本，并有名藏书家冯隅卿先生所遗之九部古版红楼梦，内有大陆仅存的三部程甲本之一，九部程乙本之一，以及最早的雕版刻本东观阁本一部。时值大四，公子功课骤弛，更喜都门连降大雪。夫天下至乐，莫若雪夜拥被读红。公子心血来潮，入库翻书，搜罗脂本点滴资料，并细加梳理，述其大要，开列于下，盖「以公同好」耳。
目 次
脂评石头记八种：
1 甲戌本；2 己卯本；3 庚辰本；4 列藏本；
5 戚 本；6 戚宁本；7 蒙府本；8 靖 本；
脂评红楼梦四种：
9 甲辰本；10 梦稿本；11 己酉本；12 郑藏本。
说 明
脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改多寡，大致可划分为以下三类。
第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。如上之1至3，可包括梦稿本前八十回中的六十余回未改前的原文。对列藏本的版本价值有较大争议，但公认不如前三种。
第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批语，不能确认是否脂评。价值稍逊。如上之5至8，且此四种为同一祖本，属戚本系统(或称立松轩本系统) 。
第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂评。如上之9，11，12，以及梦稿本前八十回中的六十余回改后的面貌。
甲戌本 己卯本 庚辰本 列藏本
戚 本 戚宁本 蒙府本 靖 本
甲辰本 梦稿本 己酉本 郑藏本
斑竹按：我辈中人尔！此君之痴，令余大生知己之感。然此文前段所述，似乎此书一经出世便即“风靡天下”，当时之“天 下”世风如何？文风如何？不由心生探究之心……
「开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。」
直至清季民元(一九一一至一九一二)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。迨民国十年(一九二一)，胡适先生为亚东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红学滥觞，令学界震动。民国十二年(一九二三)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先生序之曰，胡俞二著标识着「旧红学的打倒，新红学的建立」云云，始有新旧红学二者之分辨。民国十六年(一九二七)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。红楼梦之版本研究亦由是肇始。
自此以降，七十年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡一十二种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批三千余条，散见诸本，间或透露作者身世，或指示写作意图，或论及八十回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。然各钞本版本不一，互有出入；历经二百余载，蠹祸难免，实无完璧。
公子闽人，性耽红楼。今受业西郊燕园，得傍规模居国内第三的北大图书馆，古籍庋藏只让北图，与上图比肩。馆藏脂系中最为重要的庚辰本，并有名藏书家冯隅卿先生所遗之九部古版红楼梦，内有大陆仅存的三部程甲本之一，九部程乙本之一，以及最早的雕版刻本东观阁本一部。时值大四，公子功课骤弛，更喜都门连降大雪。夫天下至乐，莫若雪夜拥被读红。公子心血来潮，入库翻书，搜罗脂本点滴资料，并细加梳理，述其大要，开列于下，盖「以公同好」耳。
目 次
脂评石头记八种：
1 甲戌本；2 己卯本；3 庚辰本；4 列藏本；
5 戚 本；6 戚宁本；7 蒙府本；8 靖 本；
脂评红楼梦四种：
9 甲辰本；10 梦稿本；11 己酉本；12 郑藏本。
说 明
脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改多寡，大致可划分为以下三类。
第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。如上之1至3，可包括梦稿本前八十回中的六十余回未改前的原文。对列藏本的版本价值有较大争议，但公认不如前三种。
第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批语，不能确认是否脂评。价值稍逊。如上之5至8，且此四种为同一祖本，属戚本系统(或称立松轩本系统) 。
第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂评。如上之9，11，12，以及梦稿本前八十回中的六十余回改后的面貌。
甲戌本 己卯本 庚辰本 列藏本
戚 本 戚宁本 蒙府本 靖 本
甲辰本 梦稿本 己酉本 郑藏本
斑竹按：我辈中人尔！此君之痴，令余大生知己之感。然此文前段所述，似乎此书一经出世便即“风靡天下”，当时之“天 下”世风如何？文风如何？不由心生探究之心……